朝歌随笔
读孟子
沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。 何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。
洋度
嘿嘿，日本人讲的唐宋现代性。
朝歌随笔
//////面对对新法的非议，神宗与三朝元老文彦博有过这样一段对话：
“上曰：’更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便？’彦博曰：’为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。’”(《续资治通鉴长编》)
毛是儒家左派传统在现代的延续，不同的是“与工农治天下”，也就是人民民主。
孟子–〉王安石–〉毛泽东，乃是儒家左派道统之传。
洋度
这个追得远了一些。说曾国藩，康有为，梁启超可能还靠谱一点。毛子“新民学会”，出于梁子“新民”之说；“共产主义”即“大同”，出自康子“大同书”；民间起兵，三大纪律八项注意，出自曾国藩。
朝歌随笔
孔孟的井田制理想在王莽之后已不复存，千年后方有王安石出。越千年，而有毛氏之传焉。
接道统之传是一事，靠不靠谱是另一回事。
洋度
错，近代接井田制理想的，怎可不提以孙中山为代表的革命党人？
孙中山的“土地国有”想法跟井田制关联很大。南京临时政府成立之后，黄兴和孙中山讨论用什么国旗，黄兴提出用“井”字旗。
1920年廖仲恺，胡汉民和胡适辩论井田制，井田制和社会主义的关联不言而喻。
在这些事情上，毛子不是首创，他只是近代中国社会主义思想传统的继承人。 所以中共封孙中山为“革命先行者”，是很有道理的。
五十年代的时候，熊十力曾给周恩来上书，论证井田制就是社会主义。
所以儒家左翼，确有其事。 今日大陆一部分讲儒家的，将儒家与中国革命完全对立起来，显然是对近代传统不了解。
朝歌随笔
孙有节制资本的理念，相当于董仲舒的限田之议。
孙是先行者，为毛所认可（毛说过，实行耕者有其田，只有共产党人才最认真），毛所承道统之传，可参考 “当代中国道路的儒家解释”一贴。
洋度
——“平均地权者，即井田之遗意也，井田之法既板滞而不可复用，则唯有师其意而已”；
——“中国古时最好的土地制度是井田制，井田制的道理和平均地权的用意是一样的”；
——“诸君或者不明白民生主义是什么东西。不知道中国几千年以前，便老早有过这项主义了。像周朝所实行的井田制度，汉朝王莽想行的井田方法，宋朝王安石所行的新法，都是民生主义的事实”。
—— 孙中山
楼上似乎把孙先生的“平均地权”和“节制资本”混起来了。
做得怎么样受很多外在因素牵扯，但从道统上来说，孙先生必须要算作儒家左派里来的，孙先于毛。
朝歌随笔
对资本概念恐怕需要更深入的理解，“师其意”阿。
毛是20世纪儒学道统之集大成者。
LS30新孟儒学 
我很讨厌这种”古已有之”的调调.
儒家所谓的复兴是走夜道吹口哨地干活——-吓鬼，兼给自己壮胆。
古人眼界不阔，为了给自己的社会政治主张找依据，搬弄些儒家也无所谓—-反正所谓儒学道统里传下来的自相矛盾的东西多得很，谁都能找到支持自己主张的部分。
但是，现在我们有了那么多的历史可以借鉴，有了那么多的理论工具可以使用，还有必要去靠着古人那么几句不靠谱的发言给自己挺腰子么？？
我的意思是西瓜不能和瓜籽等同起来。冬天的时候，瓜籽还没种下去，虽然后来夏天丰收了，但总不能说，在冬天的时候就已经有了这些大西瓜。
古人的眼界不论怎么狭窄，但还是有不少聪明创立了很有生命力的思想体系。他们的思想随着时代的进步也在不断发展，可发展之后的思想，怎么可以与先前的滥觞等同起来？
有些人怎么这种德性：
1、五十年代的时候，熊十力曾给周恩来上书，论证井田制就是社会主义。
2、新到上有人撰文论证现在民主制度就是古希腊的城邦制度（但民主与基督教对立的观点却是正确的）。
……哎．
先给大家拜个年!
楼主的作法我支持!严肃地探讨儒家是对历史的交待!看到这类好的论坛贴子贴过来!
楼上二位看法，我不同意！具体怎么回事我也说不太清楚。
“儒家与中国革命完全对立起来，显然是对近代传统不了解”据我所知好象是被认同了。现在人们开始研究儒家是应该被后人划分为“隐性的”左右翼的，右的坚决要丢掉！听说于丹的最新“研究”，也有类似倾向。
这历史呀，说着说着就跑现实中来。
别看洋、哥两位呈现出来的文字不多，知识性可是不少。
///古人眼界不阔，
你以为你现在的眼界就阔吗？
///他们的思想随着时代的进步也在不断发展，可发展之后的思想，怎么可以与先前的滥觞等同起来？
佛学能演变成儒学吗？或者神学吗？根本原则之处是不可能变的，既然是其之所是，必有其不易之处。
///这历史呀，说着说着就跑现实中来。
这个说法不错。
我从来不相信文化有优劣之分！只有进步和不进步，人类朴素的思想都是一样的，有的文化有危机感就进步了，有的文化没有，就落后了，这是地缘环境决定了政治环境，影响了文化。
现在世界沟通这么方便，打破了几千年地缘环境的障碍，所以消积和积极的方面就显露了出来，这是问题的本质。
文化还有个对本民族的针对性问题，习惯问题，文化的进步就是个改造的过程，过程自然就不能一步到位。文化适应社会发展进步就好。
别说民族，地域都有特色，那种特色都是根据各自不同的情况保留下来的。文化也符合进化理论，不可能说变啥就变啥了，必须有根基！