《诗经．商颂．玄鸟》：天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。
1）华夏文明早期，汉字发明以前，有段图解记史的时期，史称“史皇作图”、“鸟迹为文”，行于当时的文明中心，今太湖流域地质考古学所称的良渚文化，良渚古城为当时天下之都城，王室以太昊（皞）名，周太子晋言“自太皞以下至于尧舜禹，未有一姓而再有天下者”，而“一姓再有天下”的良渚王室乃风（凤）姓，崇拜凤鸟。附图为王室玉制礼器上的标志，王室以玉器祭祀（良渚古都王室祭坛莫角山上的三个土墩即分别祭天、地、祖）之传统为中原华夏文明所传承。
图一、良渚文化之日月神兽图
图二、良渚文化之北斗太一神御日月神兽图
图三、良渚文化的玉钺之鸟立祭坛图，凤鸟是人与北斗太一神沟通的媒介
图四、呈斗型祭坛的放大图，中央为（太一）星
图五、良渚玉器上不同形状的凤鸟可能代表不同时期的王统，祭坛内的不同图形，可能表示所辖不同氏族部落的族徽，庄小兵先生认为圆形小珠（卵？）代表每一王统内所传王者世代数
2）贾湖及后继的大汶口文化以龟卜为特色，为商人甲骨卜辞之源。图中龟甲上刻符类似甲骨文“目”。
图六、贾湖遗址墓葬出土的龟甲、骨笛
良渚王室一部北迁山东日照者（BC2500年），自称中国，与南国的良渚文化（伏羲国）及北国的红山文化（女娲国）相别，地质考古学称其为龙山文化，而周边的原大汶口文化为其同化，由原彩陶转而为良渚特色的黑陶。商文明正是融合此两大文化而起。所谓“天命玄鸟，降而生商”，就是对这段图解记史的文字追述。
图七、佛利尔一号璧上的鸟立祭坛图（庄小兵先生认为，祭坛内图形由大汶口文化集团的族属标记‘日云山’改画而成，标志两大文化的融合
3）史载少昊后裔剡子言：“我高祖少昊挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至得也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也” ；（凤鸟氏，职掌历法的官员；玄鸟氏，掌春分、秋分；伯赵氏，掌夏至、冬至；青鸟氏，掌立春、立夏；丹鸟氏，掌立秋、立冬）。 凤鸟氏就是太昊之后，丧天下王者 之位，因其精于天文而掌历算，也可见此时所行大概为太阳历。因此，据诗经，则商人之先承贾湖、大汶口文化之龟甲占卜传统，后臣服于良渚之天命（凤鸟）而为 龙山文化之玄鸟氏，（玄，黑色，玄鸟即鳦，俗称燕子），掌春分、秋分（日夜等长）；尧时其祖名契，舜“使契为司徒，教敷五教”，而夏禹封契于商。
4）契后十四世至汤，汤伐夏桀而有天下。
5）凤鸣岐山，而文王受命；受命十一年，武王伐商纣，次年二月甲子日灭殷商。
6）夏人尊命，殷人尊神，周人尊礼。
7）子曰，“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”正是三代之圣人迭出中国而后有华夏，“中国，有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”
LS30新孟儒学 
图六甲骨上的“‘目“字可能既是该族群的族徽，与图五良渚鸟立祭坛的第二个玉璧的族徽形状相似，有可能此部族即是贾湖后裔而臣服于良渚天命。
良渚文化
良渚文化是我国长江下游太湖流域一支重要的古文明。是铜石并用时代文化，因发现于浙江余杭良渚镇而得名，距今约5250~4150年，在1936年被发现，经半个多世纪的考古调查和发掘，初步查明遗址分布于太湖地区。在余杭市良渚、安溪、瓶窑三个镇地域内，分布着以莫角山遗址为核心的50余处良渚文化遗址，有村落、墓地、祭坛等各种遗存，内涵丰富，范围广阔，遗址密集。八十年代以来，反山、瑶山、汇观山等高台 土冢与祭坛遗址相复合。
陶器以黑陶为特色，制作精美，有的甚至涂漆。良渚文化时期最先进的的陶器制作方式是轮制，黑陶豆盘的形状有圆形和椭圆形。良渚文化时期炊器大多是鼎。玉器非常发达，种类有珠、管、璧、璜、琮、蝉。其中玉琮个体大，高达18~23厘米，上面雕刻圆目兽面纹，工艺精湛，是中国古代玉器中的珍品，被誉为「玉琮王」。形状为内圆外方，与古代的天地相通思想相吻合。玉器上刻有似神似兽的神人形像和神人兽合一的形像，它们可能是当时人们的崇拜对象。玉器上的纹饰除神人兽面图像外，其他出现最多的图案是鸟。
良渚文化的钱山漾一地出土有绢片、丝带和丝线，是中国远古时代最重要的家蚕丝织物。此外，还发现了许多祭坛遗址，如余杭瑶山遗址发现的祭坛，平面呈方形，从里向外为红土台、灰土围沟和砾石台，外围的边长约20米。祭坛上一般都有大墓，可能是人们祭祀先祖、天神的地方。良渚文化时期的食物以水稻为主。
良渚文化中物质文化十分发达,以鼎、豆、盘、双鼻壶、带流壶、带流杯、尊、簋为典型器,用于祭礼的玉器更为发达,墓葬规格、聚落布局体现出严格的等级差别。良渚文化遗址主要分布在东到上海,南至钱塘江；西以茅山、天目山为界,北达宁镇地区边缘的长江以南,围绕太湖大致呈三角状,其影响达浙东、浙西南、皖南、华南、山东、苏北等地。
贾湖遗址概况
【描述】
贾湖遗址的地层比较单纯，主要为裴李岗文化遗存，绝对年代为距今约7800—9000年。遗址位于贾湖村东，平面呈不规则圆形，东西长约280米、南北宽约250米，总面积55000平方米。遗址的西部边缘为村内民房所占压，中部偏西处，1978年所修的护村堤横贯南北，堤西是农用地，堤东为一望无际的农田，遗址的北部中间有通往北舞渡的道路。南部边缘有一条东西向的生产路。
【重要发现】
贾湖遗址经过1984—1987年5个季度的大规模发掘，发现裴李岗文化时期房基45座，灰坑300个，墓葬300多座，陶窑10座。其中发现了以次扩建的多间房及壕沟。发现珍贵文物标本3000余件。质地有陶、石、骨、牙等，器形种类主要有：陶鼎、陶罐、陶壶、陶碗、陶杯、骨鱼镖、骨镟、骨针、骨锥、骨刀、杈形器、骨笛、石磨盘、磨棒、石斧、石镰、石铲、石凿、石刀、石钻、石砧、砧帽、石环等。另外还在遗址中发现有反映稻作农业起源的碳化稻粒。在出土遗物中，以 1987年发现的一批七孔骨笛和一批具有文字性质的甲骨契刻符号最为珍贵，把我国的文字史，音乐史推进到八、九千年。